Дерево, как известно, всегда занимало особое место на Руси - дерево было доступным и податливым материалом, и поэтому он использовался для изготовления самых разных предметов, в том числе, и сакральных. Рельефные иконы и скульптуры, называемые в древности «иконами на рези», делали и в центральной России, и на Русском Севере, и в Украине, однако они мало где сохранились. Миниатюрные резные иконы и кресты, изготовлявшиеся для паломников в подмосковном Сергиеве Посаде и Киеве, богомольцы разносили по всему свету. И это одна из причин, почему православная скульптура и резная икона до сих пор остаются малоизученной областью отечественной культуры, не известной широкой публике.
Тем дороже подвижничество собирателей, коллекционеров, интересующихся художественными произведениями, исполненными отечественными мастерами при помощи ножа, топора и стамески в технике резьбы по дереву. И один из них - публицист и писатель Владимир Александрович Абрамов.
Сегодня коллекция Дома Абрамовых, охватывающая период с XVII по XX вв., - это единственное частное собрание, в котором каждый из 106 предметов - скульптуры, рельефные иконы, образа в резных картушах из иконостасов, Царские врата, роскошные запрестольные и скромные нательные крестики, - отреставрирован, систематизирован и атрибутирован.
«Вы сегодня присутствуете на неординарном событии, - обратился к собравшимся на презентацию журналистам Владимир Абрамов. - В области культуры и российской, и мировой, это событие знаменательно. Знаменательно почему? Потому что о таком виде искусства, как резная православная икона и скульптура, многие люди даже и не слышали. Даже искусствоведы многие не слышали и удивляются - неужели такое бывает?
Эта коллекция возникла совершенно случайно. Я её начал собирать буквально 20 лет тому назад. А до этого я собирал африканскую сакральную скульптуру, но как-то мне подарили скульптуру Нила Столобенского. И как у каждого коллекционера, у меня возник интерес, а что это такое, с чем это связано? Так всё пошло и поехало. Африканские маски я стал менять на резные православные иконы и скульптуры.
И многие вещи ко мне попадали уже погибшими. Любое произведение искусства - как человек. Оно рождается и умирает. Только человек может продлить или дать ему новую жизнь. Реставрацией моей коллекции занималась преимущественно Анна Завиралина, и она возродила множество артефактов. И тогда стало понятно, что нельзя эти экспонаты держать дома, нужно как-то популяризировать этот вид искусства.
И я обратился за помощью к моим друзьям, искусствоведам главного музея древнерусского православного искусства, Музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева - кандидату исторических наук Елене Давыдовой и кандидату искусствоведения Светлане Гнутовой».
Так, с благословения Его Высокопреосвященства Марка, Митрополита Вятского и Слободского, родилась книга «Благословенно Древо». Она состоит из двух больших разделов: «Мелкая пластика» и «Скульптура, рельефные иконы, детали иконостасов и запрестольные кресты». Как и в коллекции, в книге представлены изделия резчиков Русского Севера и Украины, реликвии Киева и Сергиева Посада, кресты и иконы, изготовленные в Сербии, Иерусалиме и на Афоне, образцы массовых изделий XIX века, а также редкие, уникальные произведения. Предметы, расположенные по хронологии создания, снабжены подробными комментариями.
«Изначально книга не была предназначена для продажи, - признался Владимир Александрович. - Книгу мы делали для научных исследователей, для специалистов, но она написана очень популярным языком, доступно для широкого круга читателей. Так что если она будет иметь успех, мы будем готовить второе издание».
{AprilClubNews}
